人类学家项飚认为，功利化是“陌生化”社交的一个缘起。保持这种距离，人们是安全的，不接触就没有摩擦。但这种功利化，并不意味利益或竞争关系，更主要是对人性的假设。在计算与分析中，将自己活生生地僵化成一个“功利主义者”，实际上也是一种自我保护机制。

究其原因，这和很多年轻人很难处理生活中的复杂情感有关。一旦人们对非功利的、重要的生活情感进行预期，就会处于某种不确定性之中。“所以在自我屏蔽、简化、僵化关系后，这个世界对他们来说会变得简单、可控制。”项飚说。

重拾附近，也是重拾生活本身

汪志鹏是陌生人活动的组织者，也是旁观者。“五一”假期，他组织过陌生人读书会、酒会、密室逃脱。读书会和酒会都办在他的家中，从发布活动信息到报名，几个小时便可吸引五六个陌生年轻人的参与。而设置在三里屯的密室逃脱则人数最多，“最初有百来人报名，后来到现场的也有80多个人。”

在汪志鹏看来，“距离”是年轻人找“搭子”的考虑因素之一。在汪志鹏与合伙人薛昱雯组织的活动中，最受欢迎的是“与附近的陌生人看电影”。活动开始前，汪志鹏会根据所处位置对参与活动的人进行两两分组配对。“很可能跟你一起看电影的就是你的邻居或同小区的人，这种感觉也挺奇妙的”。

还有一次，一个在附近上班的医生报名观影活动。那个医生因为平时工作忙、事情多，经常找不到人多聊两句。后来，他从观影体验谈到自己实验科研、手术压力，“整整说了两个小时，滔滔不绝。而且他以前还看过这部电影”。

此外，如果活动举办在三里屯、亮马桥等与使馆区相近的地方，还会吸引外籍友人的注意。“一个日本男孩来的时候还带了笔记本，我们边说他边做笔记学习中文。”还有一个美国外交官，“他说自己很难在本地找到合适的朋友，看这个有意思就来了”。

“搭子”社交以另一种方式，让年轻人找到了“最初500米”。项飙认为，处于原子化社会，人们应以“附近”为中心来认识世界。在附近这个生活场景中，让来自不同背景的个人不断相遇。“了解不同人群的不同观点，能让他在思考公共事务，不管是交通、垃圾分类，还是福利改革时，注意到不同的诉求。附近将带给人们他们原来不具备的观察能力。”

但也有人提出，快速高效的社交方式是否会再次加剧年轻人的生活节奏？从陌生人到友邻，乃至亲密关系，交流的深入是否也变得越来越困难？

“我觉得这样的社交也不是很轻松。”曲圆在结束采访时感叹。

（文中曲圆为化名）

中青报·中青网见习记者 李悦 来源：中国青年报